山村棋王（附录：漫谈中药保健（311））

　　山村棋王
永安溪边有个小山村。
依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。
村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。
矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。
棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。
说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！
棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。
岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。
。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！
于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。
一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。
老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！
怎么你女儿也会下棋？
你若有兴趣，可到寒舍一访。
棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。
同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。
经老者撮合，二人成了夫妻。
此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。
不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。
棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭
到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。
从此，棋王棋艺大进。
美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。
棋王大哭了三天，罢棋三个月。
后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令
人防不胜防。
丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。
马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。
车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。
马莲躲到八仙桌后，大叫救命！
谁知道：天不灵，地不应！
忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。
马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不
起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？
车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！
于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。
后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种
传闻也有道理。
后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。
棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！
车灵光是大仇人，大恶人！
棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。
学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。
要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？
一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！
棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！
这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！
棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。
众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。
棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目
，面目安祥，徽露笑容。
一笑泯恩仇！
天下事竟会如此！
这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。
附录：漫谈中药保健（311）
精有先天之精有后天之精，先天之精源于父母气血、是生来的基础生命元素。之所以能够从小长大，活灵活现跳跃说话，这种功能主要以精为基础，以气为导向、以神为依靠，而聚合形成。
道家《高上玉皇心印妙经》讲：人各有精，精合其神。神合其气，气合体真。不得其真，皆是强名。所以人生命功能，说穿了是这三样东西相互作用。所以这三样是上药三品。神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。可以治疗生死大病。让男人强大起来更不算什么事。
道家有一套功夫，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，最后虚空粉粹，大地平沉。这一套东西一般人无法企及。真正能领悟到和探索到的人，极其的少。但是从这一套里面。我们知道精气神，其实是道家修行的一个主要素材，是可以拿来修的。
道家修行是性命双，修命，就是要修精气神。“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。就是这个先天至精，一气氤氲，要保护好，维持好，不断提升它加固它。
人命是两个生命即精神生命和生理生命双重融合，人常说身心健康，亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生两大要素。
《黄帝内经》说人的生命是神与父精母血的三位结合。其实神可以理解为性，或心，或精神生命，而这个精神生命赋予了物质生命的灵魂和神用。
气血不稳当务之急，要先固气，气若很弱、很散，精气神都是散失状态，好像一缕烟出来，马上遇到了风，一下散开了。要稳固它，守住它，怎么稳固？要有良好的作息、要多运动，不要一天到晚窝在家里低着头看手机，坐在电脑前不动。
久坐久卧久立都不要。每天早上早点起来，搞一套易筋经，或者一套五禽戏或者八段锦，或一些简单的体操。哪怕只是慢跑走路也行，让你的生机动起来，一动，阳气就来了。气就开始有正常的呼吸和替换，慢慢就会固。然后抽点时间调整一下呼吸，有个方法很有效可以试试。
每晚睡前右侧卧，好像在妈妈肚子里的感觉，用手指把耳朵堵上，眼睛闭上，舌顶上腭。鼻子吸气、缓缓吸入、一直尽量深入，吸气到腹腔到脚底，再缓缓呼出。如此反复十分钟到十五分钟。人就很舒服了，很安详很想睡觉，睡觉也踏实。失眠严重的人如果愿意坚持，此法非常可行。
这个原理是固气，气息很重要，呼吸也很重要，呼吸是可以帮助和启动你的生命之气。你可以尝试在任何时候，任何地方，只要空气不污浊，多用这样缓慢的深呼吸、你的心神也会开始宁静下来。其实你的气只要不散乱，人就会越来越健康。
固气后，抽时间动起来，让血流通顺畅，活血很重要，道家有很多导引操或者健身操，都可以拿来活血，其实我们大部分人做不到是没有时间和心情专门去找一个地方做这些事情。如果你忙碌浮躁、一定要先方便，方便行才可能坚持地下来，比如你坐在电脑前，你就可以活血固气。
第一个是坐和站，不管坐在哪里，要尽量挺直腰背，把尾椎骨那里稍微抬一抬，不要总是葛优躺。你就先注意这一点，把这个坐姿站姿，都注意了，要挺直点，一挺直，自然你的身体的气血的渠道才能有通的可能。玩手机也尽量不要低头，用手举着手机去玩。让颈椎不要受伤。你说你发黑眼晕，很大几率就是颈椎的问题。
上下挺直，但不是崩得像个板子，是一种自然的直，看上去直，其实内里还要松静。去坚持这样的姿势，大有好处。另外定时要闭眼，即使你不做眼保健操，懒得揉眼睛，也要定时闭眼休息那么一分钟或几分钟。
还有就是多做扩胸抬头的运动，这些基本上能坚持，气血也都会慢慢好起来。再说吃，吃东西不要过量，如果没有体力劳动，最好少吃点，营养均衡就好，不要暴饮暴食。吃多了，人的气血全部去服务肚子肠胃了。人就会没有力气没有精神嗜睡。等等问题都来了。
固气活血的同时，还要凝神。其实凝神，就决定了固气和活血。一般精气神散失很严重的人，主要是神先散乱，所以气血跟着固不了活不了。你的神一散乱，呼吸就跟着散乱。
他说：比如你现在正在玩游戏，神志全情投入到这个游戏里，你的呼吸就很紧张，随着游戏的节奏在乱来。忽然之间外面又发生了什么吵闹，你的神志马上跟随去了，呼吸就变成那个节奏了。呼吸随着精神注意力在变化、是人的自然反应，可是这个自然反应，恰恰是精气神散失的关键。因为你的神，随着外境的变化在变化，没有自己的笃定可言。
神从来没有去内敛、没有去维护住，随着声光影色的摇曳而摇曳、随着嘈杂和悦耳的声音而爱憎取舍、随着人对事情好坏的判断而推拉动荡。严重的人完全失去控制，遇到突发事件就变成了六神无主。
长期抑郁，也让人精神涣散，神散的人，眼里无光，面门失色，呼吸稀乱，气血不通。古人说玩物丧志，也是如此的道理，神志因外境而失散丧却，人就很快废了。所以你要强大，第一就是不被外境物事的五花八门迷惑。
所以老子要我们简单点质朴点活着，他说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。意思是说缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。
因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的内心安宁。要做到不被外境声色所扰，唯有収摄心神，凝神静气。
所以凝神才能静气，凝神静气，就是总的法门。凝神就是守一、守拙，就是致虚极守静笃。就是时常保持神志的清静内敛。凝神不是纹丝不动死翘翘的，不是啥都没有躲开一边，凝神是如经中云：入水不溺，入火不焚。
什么是入水不溺，入火不焚。就是可入水火而不相干。照入，却不被其害。要变得强大，从凝神开始入手，最为恰当。可是凝神静气，很容易被误解。一定要搞清楚才行。须知世俗所说安静，非道门所说安静。安静绝不是一片死寂。不是纹丝不动万籁俱寂，而是出入无碍、于万事万物的流转纷纭中逍遥自在。
因此吕洞宾说：只修命，不修性，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。生理生命和精神生命，是合一的，是不可分开的，是相互作用的。精气神的调整，其实就是兼顾两者的强大之秘法。


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